Suva dà il benvenuto all'Imperatore della dolcezza

Nella capitale delle Fiji, Sri Krishna siede sul trono
del più grande tempio ISKCON fuori dell'India.

di Urmila DevI Dasi

 

Tratto da un'intervista con Bir Krishna Goswami e Krishna-priya DevI Dasi

 

Una veduta del nuovo tempio di Suva nelle Fiji.

 

 

Le cerimonie d'inaugurazione del nuovo tempio ISKCON a Suva nelle Fiji sono in pieno svolgimento. Latte, miele, succhi di frutta, burro chiarificato e acqua profumata scorrono sulle divinità di Radha-Krishna e delle Loro amiche pastorelle più intime, Lalita e Visakha. "Un oceano di felicità è ai piedi delle fanciulle di Vrindavana," ha scritto il nostro venerabile acarya Bhaktivinoda Thakura. Forse la dolce mistura ai loro piedi oggi non riempirà un oceano, ma riempirà molti secchielli. E dopo la cerimonia del bagno, migliaia di ospiti faranno a gara per assaggiarne qualche goccia.

Il procedimento d'installazione delle divinità o di benvenuto al Signore può essere semplice come cantare i nomi di Krishna. Ma qui a Suva, capitale delle Fiji, vengono seguite minuziosamente tutte le complesse ritualità. Poiché la qualifica per l'adorazione è la devozione e la purezza e non il corpo o la nascita, le cerimonie sono officiate sia da sacerdoti maschi che femmine, di diverse nazionalità ed etnie: provengono dalle Fiji, dall'India, dall'Australia, dall'Europa, dall'America, dall'Africa e dalla Nuova Zelanda. Alcuni hanno viaggiato per mezzo mondo per avere il beneficio di aiutare ad approntare il complesso del tempio e omaggiare il Signore.

 

Una guglia del tempio (a sinistra) viene calata al suo posto da una gru. (a destra) Rama Raghava Dasa, Bhakta Anil e Navadvipa Dasa lavorano sulla cupola dove verrà posizionata una guglia.

 

Sri Kama Devi Dasi pulisce una guglia di rame prima che venga dorata.

La maggior parte degli aiutanti, comunque, vivono nelle Fiji, dove si trovano molti devoti di Krishna. Avere diecimila membri in un paese di 800.000 abitanti ha un effetto importante sulla comunità. Il tempio ISKCON di Krishna-Kaliya a Lautoka nelle Fiji, che fu inaugurato nel 1976, fu il primo tempio del Movimento costruito fuori dell'India. Il nuovo tempio di Suva ora è il tempio ISKCON più grande fuori dell'India. Vi sono state installate dodici divinità.

Situato nel mezzo del distretto della capitale, a cinque minuti di macchina dalla principale zona di negozi, il tempio di Suva conferma il Movimento Hare Krishna come l'originale rappresentante della tradizione vedica. La cultura vedica rimane tangibile nelle isole Fiji, dove circa la metà della popolazione ha radici indiane. L'ospitalità e il rispetto sono le caratteristiche delle persone. Chi visita il tempio sente subito di far parte di una grande famiglia. Questo sentimento può in qualche modo essere dovuto al fatto che comunemente famiglie intere — marito, moglie, genitori, figli, zie e zii — aderiscono all'ISKCON.

 

Durante la sacra cerimonia del bagno i devoti versano olio profumato sulle divinità di Sita-Rama, Laksmana e Hanuman.

 

L'atmosfera, i programmi e gli scopi propri dei templi ISKCON costituiscono una parte ben accolta della cultura generale. Tuttavia non sono solo le persone di discendenza indiana che nelle Fiji seguono il Movimento Hare Krishna. Alcuni membri hanno la loro origine nella cultura indigena delle Fiji. Quando Sri Krishna è al centro, razze e culture trovano la loro unità nella diversità.

Quando coloro che aiutavano nei preparativi per il tempio andavano in città a fare compere, tutte le persone sorridendo li salutavano con la mano e chiedevano quando ci sarebbe stata la grande inaugurazione. Le persone amano sentir parlare di Krishna, cantare i Suoi santi nomi e rispettare il prasadam. (Nelle Fiji i devoti gestiscono sei ristoranti compreso quello nel nuovo tempio di Suva.) Forse in qualche modo la cultura originale della popolazione è stata preservata in parte perché la televisione — uno dei generali in capo di questa era degradata — è presente nel paese solo da sei o sette anni.

 

Sri Sri Radha-Golokabihari concedono udienza ai devoti nel Loro nuovo tempio.

 

Sri Sri Gaura-Nitai.

 

Sita-Rama e Laksmana.

 

Sri Hanumanji.

 

Grazie all'ottima posizione del tempio, per gli ufficiali del governo, compresi gli ambasciatori e i membri del parlamento, è consuetudine venire a vedere le divinità e a prendere prasadam. Le cuspidi dorate del tempio, come quelle della città reale di Jaipur in India, si vedono anche da miglia di distanza. Di mattina esse invitano gli uomini d'affari a fermarsi per adorare il Signore prima di recarsi al lavoro. Molti devoti iniziati occupano importanti posizioni nella società. Ne è un esempio Kisori Devi Dasi, che fece parte del gruppo che portò i cakra d'oro (i dischi del Signore Visnu) in cima alle cupole durante le cerimonie d'apertura del tempio. Essa è la vincitrice della medaglia d'oro alla Scuola di Medicina delle Fiji.

I devoti in modo dolce e tangibile cooperavano all'allestimento degli edifici. Incuranti delle caratteristiche esteriori come le diverse occupazioni, la classe sociale, la nazionalità e il sesso, lavoravano tutti insieme felici per far sì che la cerimonia d'installazione risultasse un successo. Il pronipote di Henry Ford, conosciuto anche come Ambarisha Dasa, serviva insieme a dottori e muratori. Per provvedere a tutte le necessità, dal dirigere al compiere umili lavori c'erano tre leader dell'ISKCON, appartenenti all'ordine di rinuncia: Bhakti Caru Swami, Vedavyasapriya Swami e Bir Krishna Goswami. Le designazioni scomparivano mentre i devoti trascorrevano le giornate a macinare il legno di sandalo per farne una pasta da offrire a Krishna.

 

Nel giorno dell'inaugurazione il nuovo tempio trabocca di devoti.

 

Nuovi iniziati prendono parte ad un sacrificio del fuoco per la consacrazione dei loro voti. Il giorno successivo all'inaugurazione del tempio sono stati iniziati sessantaquattro devoti.

 

Rivestire di foglie d'oro i kalasha (gli ornamenti, che sembrano grandi palle poste una sopra l'altra, che coronano le cupole del tempio) era un enorme progetto, che richiedeva ingegno e sforzo da parte della squadra. Prima che la foglia d'oro si attacchi alla superficie di rame, il rame deve essere pulito perfettamente, senza tracce di ossidazioni. L'acqua di tamarindo, usata normalmente nelle Fiji per lucidare il rame, aveva bisogno di troppo tempo. Allora Bir Krishna Goswami, commissario governativo ISKCON per le Fiji, fece ricerche su Internet e scoprì come preparare una sua soluzione — una mistura di succo di limone, sale e sapone.

Dopo la lucidatura, i devoti dovevano passarci due strati di vernice ed uno di pittura gialla prima d'iniziare la minuziosa lavorazione per applicare la sfoglia d'oro. Alla fine, una gru innalzò i kalasha al loro posto, dove ora risplendono alla luce del sole tropicale. Che cambiamento dal piccolo edificio di metallo usato come tempio negli ultimi dieci anni!

Chi fosse venuto nell'isola un mese o anche solo due settimane prima della data fissata per la cerimonia, avrebbe dubitato che tutto potesse essere pronto per la data stabilita. Ma lo fu — perfino nei dettagli. I dipinti commissionati a Madhava-priya Devi Dasi decorano le pareti del tempio. Fanno bella mostra anche i suoi dipinti che narrano la storia del Ramayana — particolarmente adatti poiché Krishna nella Sua forma di Ramacandra con Sita, Laksmana ed Hanuman stava per essere installato. Il Ramayana è molto popolare nelle Fiji. Il Signore Rama non solo ispira l'amore divino, ma costituisce anche un esempio per tutti in fatto di moralità, etica e buon governo.

 

Srila Prabhupada viene condotto in processione nella proprietà del tempio.

 

CINQUEMILA OSPITI

Quando finalmente il festival di tre giorni cominciò, alcuni giovani preparati al centro ISKCON di Mayapur, nel Bengala occidentale, eseguirono il tradizionale Puja Vastu. Furono allestite varie zone per il sacrificio, due con il fuoco sacro dentro cui i partecipanti gettavano i cereali, simboli dell'offerta del loro cuore a Visnu. I cinquemila ospiti cantavano i santi nomi e danzavano felici. Più di quaranta persone presero iniziazione da tre maestri spirituali, promettendo di cantare il mantra Hare Krishna, di non fare uso d'intossicanti, di non fare sesso illecito, di non fare gioco d'azzardo e di non mangiare né carne, né pesce né uova.
Alcuni devoti ebbero la grande fortuna di togliere le bende dagli occhi delle divinità (che fa parte del rito dell'installazione), di fare il bagno alle divinità, massaggiarle e metterle a letto la notte precedente la cerimonia finale. A questi devoti sembrava di essere nel mondo spirituale.

 

Vedavyasapriya Swami distribuisce il prasadam alle mani che si protendono.

 

Uno di loro, Ambarisha Dasa disse che era stata la più bella esperienza che aveva avuto nell'adorazione delle divinità. Quando Radha-Golokabihari giacevano nei loro letti, Bir Krishna Goswami cantò loro canzoni sui luoghi di Vrindavana e sui suoi abitanti. Solo una luce fioca illuminava lo spazio dietro l'altare. In questa dolce atmosfera, i devoti ebbero una maggior consapevolezza della presenza del Signore nella forma di divinità.

Uno dei numerosi misteri nel servizio a Krishna è che coloro che servono i Suoi servitori fanno la stessa esperienza di coloro che servono direttamente. La verità di quest'affermazione delle Scritture fu ovvia quando una folla di cinquemila persone cantò per due ore dopo la cerimonia pubblica del bagno mentre aspettavano che le divinità, che venivano vestite dietro le tende chiuse, fossero mostrate. Mentre le tende aprivano lentamente, la folla rimase senza fiato e gridò per la gioia e l'intenso piacere spirituale. Le divinità portavano ghirlande di plumerie, fiori locali i cui petali erano stati delicatamente piegati prima di essere infilati insieme. L'opulenza del tempio era oscurata dalla gloriosa dolcezza delle divinità. Ondate di un oceano nettareo di felicità si susseguivano, al di là del corpo e della mente, portando a tutti almeno il gusto della gioia che è il naturale stato di tutte le anime che sono in connessione con la Verità Assoluta.

 

I preparativi per la festa di apertura del tempio hanno richiesto l'aiuto di molti volontari.

 

Più di settanta devoti si erano offerti per i vari servizi alle divinità. Col tempo, eseguendo regolarmente ogni giorno l'adorazione alle divinità, la gioia provata all'installazione crescerà fino a divenire fissa nei loro cuori liberandoli da tutte le dualità materiali. I desideri materiali, i lamenti e le sofferenze di questo mondo saranno spazzati via come insignificanti rispetto al servizio devozionale al Signore che tutto pulisce e purifica.

Urmila Devi Dasi, redattrice esterna di BTG, è un membro della comunità Hare Krishna di Hillsborough nel Nord Carolina, di cui Bir Krishna Goswami è il GBC dell'ISKCON e Krishna-priya Devi Dasi è l'ex presidente del tempio.

 

Un albero tamal piantato in onore di Sua Santità Tamal Krishna Goswami adorna l'entrata anteriore del nuovo tempio.

 

 

Srila Prabhupada e Tamal Krishna Goswami alle Fiji di Bir Krishna Dasa Goswami   Quando Srila Prabhupada visitò le Fiji, invocò la presenza di Krishna piantando il seme che poi ha dato come frutto quello che oggi vediamo. Le Scritture dicono che anche un solo momento di associazione con una grande anima come Srila Prabhupada può dare la perfezione ad una persona. Sebbene le visite di Prabhupada alle Fiji siano state brevi, esse dimostrano la verità di questa affermazione. Srila Prabhupada potenziò i suoi rappresentanti Vasudeva Dasa, Bhuvan Mohan e Bhagavati Devi Dasi affinché sviluppassero ulteriormente la misericordia di Krishna. Essi lo fecero con grande successo ed aprirono lo splendido tempio di Krishna-Kaliya a Lautoka. Allora Prabhupada mandò il suo caro discepolo Tamal Krishna Goswami a dare ai devoti la visione di una cultura trascendentale. Tamal Krishna Goswami visitò tutte le isole e convinse migliaia di persone della veridicità degli insegnamenti vedici, impegnandoli a servire il Signore. Talvolta inviò delle persone a cavallo anche in remoti villaggi, dove ora l'intera popolazione è diventata devota. Prabhupada e Tamal Krishna Goswami avevano la visione di un tempio a Suva. Volevano che fosse un faro spirituale per tutte le Fiji e una base da cui si potesse distribuire conoscenza spirituale, cibo spirituale e i santi nomi. E desideravano che le divinità attraessero tutti a distaccarsi dal mondo materiale.