Il sole e la luna
sorgono insieme

Alla fine del quindicesimo secolo Caitanya Mahaprabhu e Nityananda Prabhu
apparvero nel Bengala occidentale per dissipare le tenebre dell'ignoranza.

di Sua Divina Grazia
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Fondatore Acarya
dell' Associazione Internazionale per la Coscienza di Krishna

Sri Caitanya Mahaprabhu e Sri Nityananda Prabhu.

vande sri-krishna-caitanya
nityanandau sahoditau
gaudodaye puspavantau
citrau sandau tamo-nudau

"Offro i miei rispettosi omaggi a Sri Krishna Caitanya e a Sri Nityananda, che sono come il sole e la luna. Essi sono sorti simultaneamente sull'orizzonte di Gauda [Bengala occidentale], per dissipare le tenebre dell'ignoranza e hanno distribuito così le loro meravigliose benedizioni a tutti."
- Sri Caitanya-caritamrita, Adi 1.2

Sri Krishna Caitanya ha molte espansioni e la prima è quella di Sri Nityananda, che è il fratello di Krishna, Balarama. Per apprendere questo dobbiamo rivolgerei ai mahajana, i grandi saggi che sono esperti nella scienza della coscienza di Krishna. Narottama Dasa Thakura, un mahajana, dice, vrajendra-nandana yei, saci-suta hoilo sei, balarama hoilo nitai: "Sri Caitanya Mahaprabhu è Sri Krishna, il figlio di Nanda Maharaja, e Sri Nityananda Prabhu è Balarama."
A volte persone prive di conoscenza affermano che Nityananda è un'espansione di Radharani. Questo non è vero. Nityananda è Balarama. Dobbiamo apprendere la conoscenza dai mahajana; non possiamo farci delle idee personali. Questo è un atto empio.
Un mahajana è colui che segue. i suoi predecessori mahajana. Questo è il metodo. Sri Caitanya Mahaprabhu seguiva rigidamente questo principio ed anche Krishna nella Bhagavad-gita- (4.2) consiglia: evam parampara praptam. Dobbiamo ricevere la conoscenza attraverso la successione disciplica; non possiamo costruircela da noi. Il gran numero delle cosiddette filosofie spirituali ha ucciso la vita spirituale dell'India. "Tu puoi pensare come vuoi ed io posso pensare come voglio" - quest'idea è tutt'altro che scientifica. Supponiamo che si affermi che due più due fa tre o cinque. È accettabile questo? No, due più due fa quattro e non si possono fare affermazioni diverse.

Balarama rappresenta Krishna e perciò egli è il guru originale.
Ogni guru autentico deve essere un rappresentante di Balarama o di Nityananda. E poiché Balarama rappresenta Krishna viene chiamato prakasa. Quando il sole splende si può vedere tutto con chiarezza. Questo significa. Di notte, nell'oscurità, tutto è celato e non possiamo vedere, ma durante il giorno, quando c'è prakasa, la luce, si può vedere tutto.
Nityananda Prabhu è Balarama, prakasa-tattva. E come Balarama è una manifestazione di Krishna, così Nityananda è una manifestazione di Sri Krishna Caitanya, che è anche la Suprema Personalità di Dio.
Quando Nityananda Prabhu predicava in Bengala, per prima cosa liberò Jagai e Madhai e in questo modo mostrò come si serye Sri Krishna Caitanya Mahaprabhu. Sri Caitanya è Krishna stesso.
Sri krishna caitanya radha-krishna nahe anya: "Sri Krishna Caitanya è Radha e Krishna insieme." E Nityananda rappresenta Sri Caitanya.


L'ESEMPIO DI NITYANANDA

Come si può rappresentare Sri Krishna Caitanya Mahaprabhu?
Col Suo esempio personale Nityananda Prabhu ci ha dato un insegnamento. Caitanya Mahaprabhu mandò Nityananda Prabhu e Haridasa Thakura a predicare casa per casa nelle strade di Navadvipa. Una volta videro una grande folla nella strada e Nityananda Prabhu chiese alla gente: "Perché si sono riunite insieme così tante persone?" Gli fu risposto che c'erano due gunda, malfattori, che causavano problemi. I gunda erano Jagai e Madhai. Ora, nonostante che essi Lo avessero percosso, Nityananda Prabhu continuò a predicare loro la coscienza di Krishna e li liberò. Questo è il modo migliore per servire Sri Caitanya Mahaprabhu - predicare con coraggio la coscienza di Krishna. I gunda sono sempre impegnati a creare guai, questo è tutto. Specialmente oggi nel Bengala ci sono molti gunda che creano problemi. Questo è dovuto ad una insufficiente predica della coscienza di Krishna. A Nityananda Prabhu non viene data l'opportunità di predicare. Egli è molto desideroso di predicare la coscienza di Krishna, ma non Gliene viene data l'opportunità.
Nel Bengala c'è una famiglia che dice di discendere da Nityananda Prabhu. Su questa loro affermazione c'è una controversia, ma al di là di essa, se essi sono discendenti di Nityananda Prabhu è loro dovere agire come Nityananda Prabhu. Qual è questo dovere? Esso è descritto da Narottama Dasa Thakura: dina-hina yata chilo, hari-name uddharilo. Il loro dovere sarebbe quello di agire come Nityananda Prabhu e Caitanya Mahaprabhu, cioè liberare tutte le anime cadute insegnando loro a cantare Hare Krsna.

Sri Krishna Caitanya e Nityananda sono come Sri Krishna e Balarama. Quando Krishna s'incarnò, i due fratelli erano dei pastorelli, amici delle gopi, figli di madre Yasoda e Nanda Maharaja. Così trascorsero la Loro vita nel villaggio di Vrindavana.
In seguito, quando andarono a Mathura, uccisero Kamsa e i lottatori e quando si recarono a Dwarka dovettero affrontare moltissimi demoni. Trascorsero però felicemente la loro fanciullezza a Vrindavana, fino a quando Krishna compì sedici anni. Solo amore. Krishna e Balarama compirono questi primi passatempi per allietare i Loro devoti (paritranaya sadhunam). I devoti hanno sempre il desiderio di vedere Krishna, Balarama e i Loro associati e soffrono moltissimo se devono separarsene. Per rendere più piacevole la Loro vita Krishna e Balarama trascorsero i giorni dell'infanzia a Vrindavana. E fuori di Vrindavana a Mathura, a Dwarka e in altri posti la Loro occupazione era quella di uccidere i demoni.


LE STESSE DIVINITA' CON LE STESSE OCCUPAZIONI

Due sono le occupazioni di Krishna e Balarama: dare tranquillità ai devoti e uccidere i demoni. Ovviamente, poiché Krishna e Balarama sono la Verità Assoluta, per Loro non c'è differenza tra uccidere ed amare. Anche coloro che vengono uccisi sono liberati dai legami materiali.
Ora questi due stessi fratelli sono scesi di nuovo come Sri Krishna Caitanya e Nityananda Prabhu. Essi vengono paragonati al sole e alla luna. Il compito del sole e della luna è quello di dissipare le tenebre. Il sole illumina il giorno e la luna illumina le notti. Ma il sole e la luna di Sri Caitanya e di Nityananda costituiscono un evento straordinario perché sono apparsi simultaneamente.
Anche il Loro compito è lo stesso del sole e della luna che conosciamo: tamo-nudau, dissipare le tenebre. Tutte le persone di questo mondo materiale sono nell'oscurità. In altre parole sono ignoranti come gli animali. Perché sono animali? Questi uomini civili, così ben vestiti e con lauree universitarie, sono nell'oscurità? Sì, sono nell'oscurità. Quale ne è la prova? La prova è che non sono coscienti di Krishna. La loro oscurità consiste in questo.

Ora qualcuno potrebbe chiedere: chi dice che questa è la prova che siamo nell'oscurità? Non siamo noi ad affermarlo - Krishna lo dice: na mam duskritino mudhah prapadyante naradhamah mayayapahrita-jnana. [Bhagavad-gita 7.15]
Mayayapahrita-jnana significa che, sebbene una persona abbia una laurea universitaria, sebbene venga definito civile, la sua conoscenza gli è stata rubata dall'illusione e perciò non s'arrende a Krishna. Krishna ci sollecita personalmente: sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja. "Lascia ogni forma di religione e abbandonati a Me." [Bhagavad-gita 18-66] Egli li sta sollecitando personalmente, ma poiché questi sciocchi mascalzoni sono immersi nell'ignoranza, non comprendono qual è lo scopo della vita. Perciò non desiderano arrendersi a Lui.

Krishna inoltre definisce questi sciocchi naradhama, "la specie umana più bassa." Come hanno fatto a diventare naradhama? Essendo sempre impegnati in una vita peccaminosa. Che cosa significa vita peccaminosa? Fare sesso illecito, mangiare la carne, fare uso d'intossicanti e praticare il gioco d'azzardo. Le persone che non possono fare a meno di queste cose sono duskriti "furfanti" e naradhama, "la specie umana più bassa". E per quanto sia grande la conoscenza che hanno acquisito con la loro cosiddetta cultura, tale conoscenza è completamente falsa (mayayapahrita-jnana). Questa è la loro condizione.
Per la loro misericordia Krishna e Balarama sono scesi di nuovo sotto la forma di Sri Krishna Caitanya e di Nityananda Prabhu. Essi stanno sollecitando lo stesso principio - sarvadharman parityajya - ma in modo diverso. Sri Krishna Caitanya e Nityananda Prabhu sono apparsi per dissipare le tenebre dell'ignoranza. In realtà non c'è differenza tra la predica di Krishna e quella di Sri Caitanya Mahaprabhu. La sola differenza è che Krishna, la Suprema Personalità di Dio chiede: "Voi mascalzoni, arrendetevi a Me. Voi soffrite moltissimo a causa della vostra duskriti, attività peccaminosa. lo sono vostro padre, lo desidero vedervi felici. Per questo sono venuto. Arrendetevi a Me ed lo vi proteggerò sempre."

Fatta eccezione per le attività coscienti di Krishna, tutto quello che fate è peccaminoso e il mondo intero è pieno di attività peccaminose che sono state riassunte in quattro categorie: sesso illecito, mangiare la carne, giocare d'azzardo e prendere intossicanti. Questa è l'indicazione generale, ma ciascuna categoria ha moltissime diramazioni. Tuttavia, se voi tagliate alla radice le attività peccaminose - sesso illecito, mangiare la carne, giocare d'azzardo e prendere intossicanti - automaticamente tutte le altre attività peccaminose scompariranno. Perciò noi che diffondiamo questo Movimento della coscienza di Krishna vi chiediamo di abbandonare queste attività peccaminose. Altrimenti ne rimarrete coinvolti. Qual è questo coinvolgimento? Il coinvolgimento comporta di riprendere un altro corpo a causa di una vita peccaminosa e questò vi porterà ancora sofferenza. Appena che si prende un corpo materiale, c'è sofferenza. Sia che si tratti del corpo di un re o di quello di un ciabattino; non fa differenza, la sofferenza c'è. Ma poiché le persone sono mayayapahrita-jnana, ignoranti, accettano la sofferenza come se fosse un piacere. Questa è detta maya, illusione.

Quando un maiale mangia gli escrementi, pensa che la vita sia un piacere. Non sa di soffrire. Maya ha dato all'essere vivente il corpo di un maiale in cui dovrà soffrire, ma egli, perfino con un corpo di maiale, pensa di godersi la vita. Questa è illusione.
Tutti soffrono in questo mondo materiale, ma ci sono livelli diversi di sofferenza, come in una prigione. Ci sono diverse categorie di carcerati di prima classe, di seconda classe, di terza classe - ma se il carcerato di prima classe pensa che sta godendo la vita, questa è ignoranza. Nella prigione, dov'è il piacere? E tutta una sofferenza. Può essere una sofferenza di prima classe, ma è pur sempre sofferenza.
L'intera società umana si trova nelle tenebre e grazie alla Loro gentilezza Caitanya Mahaprabhu e Nityananda Prabhu sono apparsi per dissipare questa oscurità.
Vi ringrazio moltissimo.

(da Ritorno a Krishna di luglio-agosto 2004)

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